Древний Восток · Всеобщая история · 5 классИстория / Древний Израиль: предание и история Пробное занятие
10 · 5 класс · Всеобщая история

Древний Израиль: предание и история

История древних обществ Восточного Средиземноморья изучается по текстам и археологическим данным. Библейские повествования имеют религиозный смысл и сложную историю составления; их нельзя читать как современный протокол раскопок.

Около 20 минут 4 задачи Подсказки рядом

В этом занятии

  • Установить время, участников и смысл события.
  • Обосновать вывод источником и объяснить его ограничения.

Пригодится: history5-phoenicia

Ваш путь начинается с личного кабинета

Взрослый создаёт аккаунт для себя и отдельные кабинеты для школьников. У каждого — свой прогресс. Общие 48 часов знакомства начинаются с регистрации взрослого; школьники получают оставшееся время.

Войти или начать бесплатно
Учебное время начнёт считаться после нажатия
Понять — интереснее, чем запомнить.
Разберёмся перед практикой+

Древний Израиль: предание и история

История древних обществ Восточного Средиземноморья изучается по текстам и археологическим данным. Библейские повествования имеют религиозный смысл и сложную историю составления; их нельзя читать как современный протокол раскопок.

Монотеизм связывает веру с единым Богом. Для историка важно уважительно различать содержание верования, время записи текста и проверяемые сведения о государствах, хозяйстве и контактах народов.

Религиозные представления описывают уважительно, отделяя верование от способа исторической проверки.

Хронологические опоры586 г. до н. э.Взятие Иерусалима вавилонянами539 г. до н. э.Падение Вавилона под ударами персов70 г.Разрушение Второго храма римлянами
Порядок событий; расстояния между блоками не являются масштабом времени. 586 г. до н. э. — Взятие Иерусалима вавилонянами; 539 г. до н. э. — Падение Вавилона под ударами персов; 70 г. — Разрушение Второго храма римлянами.

Рисунок к заданию

Порядок событий; расстояния между блоками не являются масштабом времени. 586 г. до н. э. — Взятие Иерусалима вавилонянами; 539 г. до н. э. — Падение Вавилона под ударами персов; 70 г. — Разрушение Второго храма римлянами.

Широкий рисунок можно прокручивать пальцем или стрелками клавиатуры. Escape — закрыть.

НА ПРИМЕРЕ

Как изучать предание уважительно и отделять его смысл от проверки исторической даты? Текст выражает нравственную оценку правителя. Религиозные представления описывают уважительно, отделяя верование от способа исторической проверки.

  1. Определи, что дано. Перед нами авторская учебная реконструкция, а не подлинный документ: В авторском пересказе предания правитель представлен образцом мудрости. Автор связывает успех царства с нравственным поведением, не приводя хозяйственных подсчётов.
  2. Сформулируй вывод, который опирается на содержание: Текст выражает нравственную оценку правителя. Не добавляй к нему сведения, которых источник не сообщает.
  3. Предложи независимую проверку: Датированные надписи и археологические комплексы соответствующего периода. Объясни, что проверка добавляет к первоначальному сообщению.
  4. Проверь границу вывода. Ошибочное обобщение «Религиозный смысл предания сам по себе устанавливает точную датировку находки» выходит за пределы доказанного. Религиозные представления описывают уважительно, отделяя верование от способа исторической проверки.

Загружаем интерактивный атлас истории…

Попробуйте самостоятельно

Запишите рассуждения в черновик или сделайте построение на бумаге. Эти задания для самостоятельной работы: автоматической проверки и XP за них пока нет.

  1. Назовите эпоху и найдите событие на хронологической ленте.
  2. Отделите сообщение автора от собственного вывода; предложите независимую проверку.
  3. Объясните причинную связь конкретным фактом. Сравните свой ответ с источником и обсудите границы вывода.
Объяснить решение в мастерской

Читайте и разбирайте пример в своём темпе. К практике можно перейти, когда будете готовы.